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文化资讯玉在匮中求善价,钗于奁內待时飞,贾

  “玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞”,贾雨村这幅对联,抒怀壮志以外,曹雪芹也用来影射宝黛钗三人结局。显然“黛死钗嫁”的结局都与贾雨村有关。

  (第一回)这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化,表字时飞,别雨村者走了出来……雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。

  注:“玉在椟中”和“玉在匮中”,各版本不同,椟、匮、奁大思差不多,都是指盒或匣,为承放器物之用。

  贾雨村住在甄士隐隔壁的葫芦庙,[甲戌侧批:“隔壁”二字极细极险,记清。]“隔壁”二字确实凶险。甄士隐家因葫芦庙起火。荣国府也因隔壁宁国府“家事首罪宁”而亡。贾雨村从隔壁葫芦庙走出,暗示他是“祸起”之人。

  第十八回,脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败。《一捧雪》中莫怀古被汤勤恩将仇报害得。汤勤正是贾雨村原型。

  贾雨村家族没落想进京赶考,苦于没有费不得已寄居在葫芦庙。文化资讯他与甄士隐结交,想要得到资助的意思特别明显。中秋节在甄士隐家吟诗作对表现自身才气志向,以求获得甄士隐的认可和资助。

  “玉在匮中求善价,钗于奁內待时飞”的意思是玉放在匣子内,待价而沽;钗置于妆奁中,等待时机化燕飞去。

  “玉在匮中求善价”出自《论语.子罕》子曰:“沽之哉!沽之哉!吾待贾者也。”

  “钗于奁內待时飞”典出民间传说:神女赐给汉武帝玉钗一支,到汉昭帝时,玉钗化形成燕破匣飞走。

  “吾待贾者也”的贾指商贾、买卖。但通贾。“时飞”又是贾雨村的表字。贾雨村借对联暗示自己就像匮中“美玉”,奁内“玉钗”,只等时机和能人赏识,便能破匣而出一飞冲天。甄士隐听到后果然明白,当晚就拿出钱财资助他进京赶考,才有后来得意,金榜题名。

  “玉在匮中求善价,钗于奁內待时飞”脂砚斋[甲戌侧批:表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书眼。]证明此对联与宝黛钗三人都有关。

  一,文化资讯贾雨村与林黛玉

  贾雨村与林黛玉是师生关系,林如海死后,贾雨村按说可以作为林黛玉的一个依靠,古人讲究“一日为师终身为父”,,老师也要护。林黛玉孤苦,按说贾雨村会在必要时援手。可林黛玉等来的却是贾雨村的。

  林黛玉被贾雨村所害,曹雪芹借贾雨村与香菱作出影射。

  葫芦案中贾雨村为了自己前途,罔顾与香菱有三日婚约的冯渊(逢冤)。任由香菱被呆霸王薛蟠抢走做了小妾。

  根据林黛玉的“芙蓉花签,莫怨东风当自嗟”典出昭君出塞故事,潇湘妃子又是二女同嫁,贾元春修改“红香绿玉”,去掉香玉、绿玉改为“怡红快绿”影射宝黛姻缘,林黛玉最后被所迫远嫁无疑。

  黛玉远嫁与香菱被呆霸王抢走情节类似,贾雨村在其中扮演关键角色。第七十二回他突然降职,为林黛玉埋下伏笔。

  二,贾雨村与贾宝玉

  林黛玉远嫁的原因,起于贾雨村针对贾宝玉的。“玉在匮中求善价”的“玉”,既是林黛玉也是贾宝玉。

  根据《一捧雪》的故事,汤勤严世藩谋夺莫怀古传家宝“一捧雪”玉杯。放在《红楼梦》中,贾雨村为了自己前程,不排除贾宝玉,忠顺亲王借通灵宝玉生事。贾宝玉就像被谋夺扇子的“石·呆子”一样害。

  林黛玉为贾宝玉安危,不得不像《一捧雪》中莫怀古小妾雪艳(雪雁?)一样,委身远嫁异国。契合第六十二回的“折足雁”酒令。

  三,贾宝玉与薛宝钗

  林黛玉被贾雨村所害,与贾探春一起远嫁异国后不久去世。此事可以参考《姽婳词》中林四娘以死筹恒王故事。

  贾宝玉因林黛玉解除危机,贾母却连番打击病入膏肓。第三十九回刘姥姥“雪下抽柴”故事,暗示薛宝钗正是在贾母重病之时,文化资讯以冲喜的原因嫁给贾宝玉。

  宝黛钗三人情感纠葛原本走入。却因贾雨村插手,将林黛玉解决,薛宝钗得以嫁给贾宝玉。正是“玉在匮中求善价,钗于奁內待时飞”背后隐藏的故事。

  “钗于奁內待时飞”的意思,并非薛宝钗嫁给贾雨村。贾家抄家后,贾雨村也好不了。第一回甄士隐解读《好了》,其中“因嫌小,致使扛”,说的就是贾雨村恶有,也被治罪。

  贾宝玉离家出走后,薛宝钗不是寡妇不可能再嫁,她的余生,就是甄士隐妻子封氏那样,在娘家孤独余生。

  当然,贾雨村说“玉在椟中求善价,钗于奁內待时飞”的志向,与薛宝钗在《柳絮词》中“好风凭借力,送我上青云”的意思相同,都是想破开生活现状的桎梏,是二者唯一的联系。

  文|君笺雅侃红楼

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  本文资料重点引自:

  《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;

  《红楼梦》程乙本·启功校订;

  《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

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